J’observe les Japonais et les Japonaises depuis des années pour découvrir leur type de relations.
J’observe les Suisses et les autres Européens depuis des années pour découvrir leurs types de relations entre hommes et femmes.
Les Européens voient qu’il y a peu de femmes au Parlement à Tokyo et peu de femmes cheffes d’entreprises. Ils tirent la conclusion que les Japonais sont machos. Des Suisses m’écrivent au Japon pour me poser des questions sur ce sujet.
A mon avis, l’attitude macho est liée aux cultures latines. Elle est très marquée chez les Italiens, les Espagnols, les Portugais, un peu moins chez les Français, et chez les Roumains, je ne sais pas. Le mâle macho est fier, il se pavane, il parade, il se « vend » pour séduire, il se passe les pouces sous les bretelles. Etre macho, c’est croire à la supériorité du mâle et mépriser la femme, un peu oui. Pas autant que chez les musulmans, mais quand même. La femme dans les pays latins doit s’imposer, crier pour se faire entendre, faire valoir ses droits par de longues luttes. En Suisse, les salaires des femmes sont 70% du salaire des hommes, à formation égale, perfectionnement égal et années de services égales. Une insulte faite aux femmes ! Il y a de quoi lutter dans ce domaine. Je bavarde parfois avec les ouvrières des fabriques …. Ecoutez bien : (on est en Suisse) nous aurons l’égalité quand on nommera à des postes importants des femmes incapables. Compris ?? En effet, si vous trouvez dans un hôpital un chef de clinique, il est peut-être arrivé à ce poste par ancienneté ou par alliance politique, ou lien familial. Capable ? Aucune certitude. Si vous trouvez à ce poste une femme, c’est qu’elle est excellente dans son travail. Une femme doit sans cesse prouver ses qualités et ses qualifications.
J’observe les Suisses et les autres Européens depuis des années pour découvrir leurs types de relations entre hommes et femmes.
Les Européens voient qu’il y a peu de femmes au Parlement à Tokyo et peu de femmes cheffes d’entreprises. Ils tirent la conclusion que les Japonais sont machos. Des Suisses m’écrivent au Japon pour me poser des questions sur ce sujet.
A mon avis, l’attitude macho est liée aux cultures latines. Elle est très marquée chez les Italiens, les Espagnols, les Portugais, un peu moins chez les Français, et chez les Roumains, je ne sais pas. Le mâle macho est fier, il se pavane, il parade, il se « vend » pour séduire, il se passe les pouces sous les bretelles. Etre macho, c’est croire à la supériorité du mâle et mépriser la femme, un peu oui. Pas autant que chez les musulmans, mais quand même. La femme dans les pays latins doit s’imposer, crier pour se faire entendre, faire valoir ses droits par de longues luttes. En Suisse, les salaires des femmes sont 70% du salaire des hommes, à formation égale, perfectionnement égal et années de services égales. Une insulte faite aux femmes ! Il y a de quoi lutter dans ce domaine. Je bavarde parfois avec les ouvrières des fabriques …. Ecoutez bien : (on est en Suisse) nous aurons l’égalité quand on nommera à des postes importants des femmes incapables. Compris ?? En effet, si vous trouvez dans un hôpital un chef de clinique, il est peut-être arrivé à ce poste par ancienneté ou par alliance politique, ou lien familial. Capable ? Aucune certitude. Si vous trouvez à ce poste une femme, c’est qu’elle est excellente dans son travail. Une femme doit sans cesse prouver ses qualités et ses qualifications.
Le Japon, c’est un autre monde. Les Japonais machos ? Je dis NON.
Tout d’abord, cette attitude fière du mâle, je ne la vois pas ici. Parfois un peu, très peu, chez des hommes d’affaires pleins de ronds... Ici, la nature est luxuriante, mais par un typhon, un volcan, un tremblement de terre ou un tsunami, elle peut tout détruire. Les Japonais se sentent comme de petites fourmis sur une motte. Pas de quoi être fier quand on peut mourir demain…
La femme est respectée. Elle tient les finances du couple, de la famille. Elle est considérée comme un être un peu chamanique, on la craint peut-être. Elle a des pouvoirs. Elle est épanouie et souriante avec les autres personnes.
Il y a des femmes célèbres dans la littérature japonaise, il y a une femme écrivain sur le billet de 5000 Yens, il y a des femmes au Parlement, je les ai longuement regardées et écoutées à la TV lors de mes attentes dans les hôpitaux. Il y a une entreprise qui n’est constituée que de femmes à tous les niveaux de la hiérarchie; cette compagnie fonctionne à merveille et les autres compagnies engagent plus de femmes à des postes élevés depuis cette constatation. Les hommes d’affaires le savent : si on veut vendre quelque chose, il faut avoir comme public cible la femme dans la cinquantaine. Il y a des femmes comme guides dans l’église Oomoto et, en dernier mais ce n’est pas un détail, Amaterasu, la déesse la mère le soleil, c’est une femme.
Il y a aussi des femmes élues à des postes élevés qui renoncent… On voit aussi cela ailleurs… une espèce d’auto-censure. Malheureusement.
Je me suis exprimée au Japon pendant six mois devant des tas de gens, espérantophones ou pas (86 interventions en public). Plusieurs fois, on m’a dit : « Tu donnes du courage et de la motivation aux femmes ici. » Je dois encore méditer cela et poursuivre sur ma lancée.
Mi observas Japanojn kaj Japaninojn ekde jaroj por malkovri ilian manieron interrilati.
Mi observas la Svisojn kaj la aliajn Eŭropanojn ekde jaroj por malkovri ilian manieron interrilati inter viroj kaj virinoj.
Eŭropeanoj vidas, ke estas malmulte da virinoj el la Parlamento en Tokyo kaj malmulte da virinoj kompaniestrinoj. Ili venas al la konkludo, ke Japanoj estas masklismaj. Svisoj skribas al mi al Japanio, por demandi al mi pri tiu temo.
Laŭ mia opinio la masklisma sinteno ligiĝas al la latindevenaj kulturoj. Ĝi estas tre forta ĉe Italoj, Hispanoj, Portugaloj, iom malpli ĉe Francoj ; pri Rumanio mi ne scias. Masklismulo fieras, pavas, paradas, « vendas » sin por amindumi, li metas siajn poleksojn sub siajn ŝelkojn. Esti masklismulo signifas kredi pri supereco de viro kaj malrespekti virinon, jes iom. Ne tiom, kiel ĉe islamanoj, sed tamen iom. En latindevenaj kulturoj la virino devas firme stari, devas krii por esti aŭskultata, devas lukti por siaj rajtoj. En Svislando la porvirinaj salajroj estas 70% de la porviraj salajroj, en kazo de sama diplomo, sama plulertigado, sama dungecodaŭro. Insulto al virinoj ! Estas temo por lukti. Fojfoje mi babilas kun laboristinoj en la fabrikoj… Bone aŭskultu : (temas pri Svislando) ni havos egalecon, kiam oni nomumos malkapablan virinon en altnivela posteno. Ĉu klare por vi ? Prave : se en hospitalo vi trovas estron viran, li eble atingis tiun postenon pro aĝo, pro politikaj amikecoj, pro familiaj ligoj… Kapabla, tiu viro ?? Neniu certeco. Se vi trovas en tia altnivela posteno virinon, certe ŝi estas elstara en sia laboro. Virino daŭre devas pruvi siajn kapablojn kaj kvalifikojn.
Japanio estas alia mondo. Ĉu Japanoj estas masklismaj ? Mi diras NE.
Unue mi ne vidas ĉi tie tiun fieran virecan sintenon. Foje iom, tre malmulte, ĉefe ĉe kompaniestroj tre riĉaj… Ĉi tie naturo estas malavara, sed iu tajfuno, vulkano, tertremo aŭ tsunamo povas ĉion detrui. Japanoj sentas sin kiel formikojn sur termonteto. Malfacilas fieri, kiam vi povas morgaŭ morti….
Virino estas respektata. Ŝi zorgas pri la financoj en la geedza paro aŭ familio. Oni vidas en ŝi ŝamanecan estaĵon. Oni timas ŝin eble. Ŝi havas povojn. Ŝi estas serena kaj malfermita kaj ridetas al aliaj personoj.
Estas famaj virinoj en la japana literaturo, estas verkistino sur monbileto de 5000 enoj, estas virinoj en Parlamento, mi longe observis ilin kaj aŭskultis ilin, kiam mi devis atendi en hospitaloj. Ekzistas entrepreno, kie laboras nur virinoj en ĉiuj niveloj de la firmao. Tiu firmao bonege funkcias kaj ekde tiu konstato aliaj kompanioj dungas pli da virinoj en altnivelaj postenoj. Entreprenistoj kaj vendistoj scias : se oni volas ion vendi, oni devas havi kiel celpublikon virinojn kvindekjarajn. En la eklezio Oomoto la gvidantinoj estas virinoj kaj laste sed ne detale : Amaterasu la patrino diino suno estas virino.
Ekzistas ankaŭ virinoj elektitaj al altnivelaj postenoj, kiuj malakceptas tiajn taskojn… Oni ankaŭ vidas tion aliloke… iu speco da memcenzurado. Bedaŭrinde.
Dum ses monatoj en Japanio mi alparolis esperantistan kaj neesperantistan publikojn (entute 86 intervenoj antaŭ publiko). Plurfoje oni diris al mi : « Vi kuraĝigas kaj motivigas la virinojn ĉi tie ! » Mi devas mediti pri tio kaj daŭrigi laŭ tia maniero.
